El lado oculto de los misterios de Odù Ifá. Parte II

Los Misterios Ocultos de Odù Ifá Parte 2

By Awo Falokun

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En un artículo anterior afirmé mi creencia de que la humanidad es mucho más antigua de lo que el paradigma académico sugiere, y que la antigüedad de la cultura ha llevado a una serie de ciclos de vida, transformación de la muerte y renacimiento. Como consecuencia de estos ciclos, la sabiduría ancestral desarrolló un nivel de sofisticación científica que supera nuestras concepciones actuales del yo y del mundo. El apoyo a mi teoría es la increíble ciencia compleja que se codifica en las pirámides de Guiza. La ciencia reflejada por las pirámides sugiere que los antiguos no sólo tenían una comprensión compleja de la física, sino que fueron capaces de utilizar esa comprensión para diseñar máquinas hechas de piedra. Sobre la base de esta premisa hice la sugerencia de que Odù Ifá lleva el fundamento simbólico de esta antigua sabiduría. Para entender lo que estoy sugiriendo necesitamos mirar las marcas de Odù. Estas marcas son una representación bidimensional de los patrones de energía tridimensionales. Los Quadra gram usados ​​para representar Odù Ifá son un mapa corto de la mano que representa la estructura básica de la creación. Según los antiguos egipcios, la estructura fundamental de la Creación es un Merkaba de la elisión mer ka baba, “mer” significa madre, “ka” significa alma eterna y “ba” de la palabra Baba significa padre en toda África y Oriente Medio. El Merkaba es la Trinidad egipcia. El concepto de la Trinidad es fundamental para prácticamente todas las religiones del planeta y es una expresión de la naturaleza de la realidad. En todas las religiones, excepto en el cristianismo, la Trinidad es una expresión simbólica de la relación entre la fuerza de expansión de la naturaleza llamada masculina, la fuerza contractiva de la naturaleza llamada femenina y la idea del Espíritu que es la idea de que todas las cosas en la Creación Expresa la conciencia. En el mundo de la física, estas relaciones fundamentales se describen como fuerza atómica fuerte, fuerza atómica débil, electromagnetismo y gravedad. El estudio de la relación entre estas fuerzas se llama teoría de campo unificada. El elemento de la conciencia en la teoría del campo unificado ha llegado a llamarse la partícula de Dios. Esto es una referencia a la observación que el bloque de construcción fundamental de un átomo no responde al estímulo en una manera directa de la causa y del efecto pero responde al estímulo sobre una gama de posibilidades. Responder dentro de un rango de posibilidades significa que la Partícula de Dios en los átomos tiene elección y la capacidad de tomar decisiones es la definición científica básica de la conciencia. El Cern Collider en Suiza fue construido para estudiar la gama de opciones disponibles para la Partícula de Dios. En Ifá la Trinidad es la relación entre Olórun, Èlà y Olódùmarè. Estas tres deidades son nombres litúrgicos Ifa para las Fuerzas en la Naturaleza responsables del despliegue de la Creación. Son las Fuerzas en la Naturaleza que dan a luz al Merkaba como la estructura fundamental de la Creación. Olórun es el misterio incognoscible que inspiró la creación, Olódùmarè es el misterio que pone en movimiento la inspiración de Olórun, Èlà es el espacio entre Olórun y Olódùmarè como evidencia por el nombre de la alabanza para Èlà elérin ipín que significa “el testimonio de la creación”. Olórun es la idea masculina de plantar una semilla, Olódùmarè es la idea feminista de germinando la semilla y Èlà es el elemento de la conciencia en la Creación. Olódùmarè de la elisión “olo odù òsùmàre” significado propietario de la matriz del arco iris es el símbolo de Ifá para la manifestación del universo físico. Olórun de la elisión “olo òrun” significa “dueño del reino invisible”. En términos simples, la trinidad representa a Dios, no a Dios y el espacio entre Dios y no Dios. Este es el primer principio de la ciencia antigua. La creación no es la génesis de la multiplicidad. El primer principio de la ciencia antigua es la división de la unidad. En términos simples, el momento de la Creación representa la división de la realidad no la expansión de la realidad. Este es el principio matemático fundamental de la ciencia antigua. Dos no es uno más uno. Dos es la mitad de uno. Si el momento de la Creación es la división del todo, y si la realidad tiene un recipiente esférico, Dios y no Dios es la división de la esfera desde el punto de entrada. Awo o adivinos recrean el momento de la creación cuando marcan una cruz armada igual en la bandeja de adivinación. Es por eso que decimos “Olódùmarè mo ji loni mo wo’gun mérín ayé”, lo que significa “dueño del arco iris abre el camino que permite las cuatro direcciones para crear el día.” La Trinidad crea el Merkaba y el Merkaba es dos pirámides de tres lados dentro de una esfera. La esfera de la creación no es una bola es una esfera de torsión que significa que se forma más como un rosquilla con agujeros en la parte superior e inferior que permiten el flujo de energía electromagnética dentro y fuera de la esfera. Si usted mapea este flujo de energía en una superficie bidimensional, crea lo que los budistas llaman el símbolo de Yin Yang. En Ifá la esfera de torsión es simbolizada por la serpiente comiendo su cola. Una pirámide de tres lados dentro de la esfera de torsión de la Merkaba tiene su vértice en la abertura en el polo norte de la esfera y la otra pirámide de tres lados dentro de la esfera de torsión de la Merkaba tiene su vértice en la abertura en el polo sur de la torsión esfera. La base de la pirámide mirando hacia el norte está situada a treinta grados por debajo del ecuador o punto medio de la esfera y la base de la pirámide mirando hacia el sur está situada a treinta grados por encima del ecuador del punto medio de la esfera. El símbolo bidimensional del Merkaba es conocido en el judaísmo como el Sello de Salomón o la Estrella de David. La más antigua representación conocida de este símbolo se encuentra en Abados Egipto en la tumba de Osiris. La tumba de Osiris en Abados no es un lugar de entierro; era el lugar para las iniciaciones egipcias. Si se examina la estructura de la Merkaba está claro que la pirámide de tres lados tiene cuatro puntos de contacto con la esfera de torsión. Cada uno de estos puntos de contacto es un portal que se abre y cierra como pasarelas entre dimensiones. En la ciencia, estas pasarelas se llaman agujeros de gusano. En Ifá estas puertas se llaman Odù que significa vientre. El primer principio de la ciencia antigua es que todo, desde un átomo a una estrella, está apoyado por la estructura invisible de un Merkaba. El segundo principio de la ciencia antigua es que todos los Merkaba tienen ocho portales que sirven de puerta de entrada a un universo multidimensional. Estas puertas de enlace están abiertas o cerradas. Los antiguos sumerios, los antiguos egipcios, los patriarcas del judaísmo y el profeta Òrúnmìlà utilizaron sistemas de adivinación basados en una representación simbólica bidimensional de las pirámides dentro de una esfera de torsión. En este sistema la pirámide que mira hacia el norte está representada por cuatro líneas a la derecha y la pirámide que mira hacia el norte está representada por cuatro líneas a la izquierda. Si un portal dentro de la pirámide está abierto se dibuja una sola línea, si un portal se cierra se dibuja una línea doble. En el dibujo de Ifá estos patrones se llama marcar Odù. Los 256 patrones de Odù es un mapa del flujo de energía entre las dimensiones y es la comprensión de este flujo de energía que dio a los antiguos la capacidad de diseñar las pirámides en Guiza como una máquina.

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Baba Falokun